203 - 204 ) . 5 - ( السيد محمد حسين فضل الله ) : بعد حديث مطوّل عن مسألة الصوت وارتفاعه يقول رحمه الله : « . . وينبغي أن يعلم من خلال ما قدّمناه أن شجب الإسلام للأصوات العالية دون ضرورة لا يقتصر على مضمون دون مضمون ؛ لأنّ القضية قضيّة طبيعة الصوت لا قضية المحتوى ، فلا يفرق بين القرآن وغيره كما يظنّ بعض السذّج أنّ لهم الحقّ أن يرفعوا الجهاز الصوتي الذي يملكونه إلى أبعد حدّ إذا كان الصوت يتضمّن قرآناً أو موعظة أو غير ذلك ؛ لأنّ الدين يفرض على الآخرين أن يخضعوا لذلك ويستسلموا . إنّ هذا الظنّ خطأ ؛ لأنّ الإسلام يريد للإنسان أن يستمع للقرآن وللمواعظ بروح هادئة خاشعة ، ومن الطبيعي أنّ ذلك لن يتحقّق إذا كان الصوت ينطلق بصورة مزعجة تثير الأعصاب وتبعث على التوتر . . » . ( مفاهيم إسلامية عامّة : 35 - 36 ) . 6 - ( السيد علي الخامنئي ) : « ما هو رأيكم بالنسبة لاستمرار مسيرة مواكب العزاء في ليالي شهر محرّم إلى منتصف الليل ويستخدم فيها الطبل والمزمار ؟ الجواب : انطلاق مواكب العزاء على سيّد الشهداء وأصحابه عليهم السلام والمشاركة في أمثال هذه المراسم الدينية أمرٌ حسن جدّاً ومطلوب ، بل من أعظم القربات إلى الله تعالى ، ولكن يجب الحذر من أيّ عمل يسبّب إيذاء الآخرين أو يكون محرّماً في نفسه شرعاً » . ( أجوبة الاستفتاءات 2 : 126 ، س 372 ) . وبناءً عليه ، فإنّ من المطلوب منّا جميعاً - أفراداً وجمعيّات ومؤسّسات دينية وغير دينية - أن نسعى لخلق فضاء صوتي صحّي يمكن أن نعيش فيه حياةً أفضل ، ونبني فيه شخصيات أكثر اتزاناً ووقاراً ، ومن المطلوب من علماء الدين والخطباء تناول مثل هذه الموضوعات التي تواجهها الناس يومياً لتوجيه الشارع